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                學術講座
                中研院史語所陳鴻森教授講座通知兩則
                作者:  日期:2019-5-5

                第一場:

                   目:書劄史料與清代學術研究

                演講人:陳鴻森 教授(蘇州大學澳门新濠天地、中研院史語所)

                主持人:徐雁平 教授、副院長(南京大學文■學院)

                時間:201957日(周二)上午9:00

                地點:南京大學文不过我很喜欢他buguowohenxihuanta學院活水軒

                內容簡介:

                交互性的書信,可揭示交互比单反bidanfan性的學術交流以及學術推進過程中的枝枝葉葉。書信交流有助於清代 “學者社會”或“學術共同不过刚能看出来buguogangnengkanchulai體”的建立,這一判斷,已得到學界普遍認可。然如何更深入細致地揭示書信的價值,如何將其與其他文獻關聯,如何將書信置於某一學人的學思歷程以及豐富的人際網絡中展開清代學術文化研究,還有不便敬请见谅bubianjingqingjianliang較大的拓展空間。



                第二場

                   目:《論語》“高宗諒陰”考

                演講人:陳鴻森 教授(蘇州大學澳门新濠天地、中研院史語所)

                主持人:徐興無 教授、院長(南京大學文學边聊边弄bianliaobiannong院)

                與談人:童  教授(澳门新濠天地)

                時間:201958日(周三)上午10:00

                地點:澳门新濠天地221會議室

                內容簡介:

                《論語憲問篇》子張問“高宗諒陰”章,系先秦儒家經說影響中國古代喪服制冰灯是流行于bingdengshiliuxingyu度極為關鍵之一章。顧“諒陰”原義為何?春秋時已失其解;而“高宗諒陰,三年不言”之史事,因時遠事湮,孔門當日已不得其詳,孔子誤以“諒陰”為居喪,並據此推證殷代已行“三年之喪”,然此實與《尚書》文義不合。本文之用意有三,一則擬由現存先秦語料,鉤稽“諒”字湮薶之古義,考證《尚書》周公所言“高宗諒陰”之原意;再則藉由西漢新君繼位史事,推證殷高宗不断学习buduanxuexi“諒陰不言”之歷史真相●,以見口傳歷史時代,史事傳述訛變之樣態;其三則由秦漢學者引例,分析“高宗諒陰”與“三年之喪”衍生之比移动还一点biyidonghaiyidian關系,並尋溯儒家“三年之喪”說形成之痕跡。

                演講人簡介:

                陳鴻森,1950年生,臺灣高雄人。臺灣大學中文系畢業。1982年,由中研院歷史語言研究所耆宿陳槃院士、王叔岷教授聯名推薦,入中研院史别个当地biegedangdi語所任職,歷任助理研究員、副研究員、研究員,在史語所前後三十六年。現為蘇州大學澳门新濠天地講座教授、中研院史語所兼任研究員。著有《清代學術史别人空间bierenkongjian考證「》、《漢唐經學研究》、《乾嘉名宿年譜匯編》、《清代經學史研究》等;另有《西莊遺文輯存》等。

                歡迎有△興趣的學友參加!


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