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                學術講座

                美國布不值buzhi朗大學系列講座

                作者:???? 日期:2019-06-10


                講座一:再談宋元禪宗語錄——以日藏墨跡為∏中心

                演講人:蒲傑聖(Jason Protass),斯◥坦佛大學宗教學系(佛學研究中心)博士,布朗大學宗教系助理教授

                主持人:金程宇,南京大學←澳门新濠天地教授

                時間:2019612日星期三14:30


                講座二:從筆記♂到學科——宋朝金石研究知識體系的超期待chaoqidai形成

                演講人: 孟絜予 Jeffrey Moser),哈佛藝※術與建築史系、東亞學系博士,布朗大學藝術與不晓得实干buxiaodeshigan建築史系助理教授

                主持人:童嶺,南京大學文學卐院教授

                時間:2019612日星期三18:30


                地點:澳门新濠天地唱得好changdehao221會議室

                歡迎有興趣的△學友參加!


                【蒲傑聖(Jason Protass)講座︾內容簡介】

                  禪宗語錄以及日藏宋元禪僧墨跡多征引中國禪師與渡海日僧交流的事例。本次講座以贈別、寄示詩偈來再談墨↘跡與刊本語錄之聚合参会人员canhuirenyuan與差異。第一,分析南宋、元僧侶詩偈文化,關註㊣了禪師門對“偈頌”與“詩”二者的區分。第二,比較日藏墨跡中的詩作與宋元語錄刊本才能出去cainengchuqu收錄的同樣詩作。前者包含詩題、序跋的真跡,呈現了哪些我們無法從語錄獲知的信息。墨跡也有獨特的社會資本。第三,墨跡表明某些禪師寫詩相贈,有時重復使不在家那个buzaijianage用同一詩句,甚至多次用一首詩全部。總之,以日藏墨跡的資料及詩偈文化的觀點來再談宋元僧侶詩偈及其語錄。


                孟絜予Jeffrey Moser)講座內容簡介】

                  清代考證學家闡述金石不要这样buyaozheyang學的歷史時,將歐陽修的《集古錄》及趙明誠的《金石錄》視為其學術源頭,並以清人對於金石學的認知去理解宋人的研究。現代學術界大體上↑繼承了清人對此學科的界定。若是我們撇去清代不知如何开口buzhiruhekaikou金石學的脈絡,將宋代金石著錄視為獨立的文本,重新閱讀歐陽修、趙明誠的著作,將會發現一些長久以來被忽才封闭caifengbi略的面向。歐陽修與趙明誠看似收藏了類似的拓①本並以相近的格式著錄,但細讀其著錄的內容,便會發現兩人對於金石拓∮本的本質有截然不同的理解。趙明誠重文本、輕拓本的視角促成了金石拓草里面有人caolimianyouren本的收藏風氣。但也正因為清代金石學是建構於趙明誠對於歐陽修的理解之上,歐陽修對金石材料物質性的重視被忽略,最終造成了後人對於宋代金石學只註重文本的誤解。


                項目支持:南京大學國際合作夥伴計劃



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